“感恩”两字都带有“心”字,从汉字的象形、会意、形声、假借、转注、指示六书造字方法来看,很明显它是指一种心理现象。“感”即感觉、感知,并在其基础上产生情感;“恩”则指的是他人的关心、帮助乃至教育等“惠泽于己”的一切善举。从现代心理学的角度细加剖析,“感恩”包括识恩、知恩、记恩、报恩等几个基本要素。
感恩,非人类独有。“乌鸦反哺,小羊跪乳”,这说明低等动物也会感恩。现人家中养的宠物狗,主人谁对它好谁对它坏它会记得一清二楚,在友善的主人面前它总是摇头摆尾以示感恩之心,在凶恶的主人面前它总是夹着尾巴避而远之。人是高级动物,但也具有动物的一般本能与本性。所以说,感恩算不上多么“高级”的道德品质。由此看来,“感恩”确实不能与人类高尚的利他主义精神、自我奉献与牺牲精神等道德品行相提并论。不过,它又确是产生高尚的人类道德情感的逻辑前提,这就正像《孝经》开宗明义所讲的那样:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”(“孝”其实就是感恩父母的最直接表达与体现)因此,甘肃轨道高铁学校小编觉得一个缺乏感恩心理的人必定是一个道德严重缺失的人。
在这个东西文化激荡、传统与现代碰撞、农业文明向工业文明过渡的社会转型期,甘肃轨道高铁学校小编明显感觉到感恩意识与行为的缺失现象在社会上蔓延。儿女弑辱父母,学生打骂老师,本是“上帝”的顾客不断地被“毒奶粉”“瘦肉精”“苏丹红”“地沟油”所毒害……简直就是以怨报德。人们扼腕叹息“人心不古,世风日下”,难道我们这个社会经济的进步、物质财富的丰盈真得要以道德的牺牲为代价吗?非也。出路何在?那就需要依靠道德教育进行道德的救赎。于是,“感恩教育”呼之欲出。
感恩教育的第一课堂应修于家庭。家庭教育通过父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭等家庭伦理规范,让孩子在耳濡目染、潜移默化中培养感恩情怀。感恩教育的主阵地应当是在学校。学校是培养人才的专业教育机构,所谓“学高为师,身正为范”,教师是集知识与道德于一身的典范。教师必须要有仁爱之心,更要有仁爱之举。爱,既是一种教育手段,也是教育的重要内容,还是师德的集中体现。如此行为人师,学生自然不乏感恩之情。
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